鮮やかなピンク色の塀がシンボルとなっている『宮法山 即得寺』。源義経に仕えた鈴木三郎繁家の子孫が、明徳年間（１３９０‐１３９３）に天台宗の寺院を建立したことを起源とする。応永19年（１４１２）には真宗に改宗し、寺号を『即得寺』とした。 　悠久の歴史を有する同寺院にある新しい納骨堂が『俱會一處』。家族や夫婦、友人と多様な形で遺骨を収蔵可能で、快適に参拝ができる。「『俱會一處』とは、亡くなった方が阿弥陀仏の極楽浄土で再会するという言葉です」と教えてくれたのは、住職の鈴木教雄さん。「女性おひとりでも安心してお参りいただける空間づくりを心がけています」と奥様の弥生さんが続けて教えてくれたように、明るい空間も特徴。この納骨堂には「超絶技巧を持つ若⼿仏師」として注目を集める江場琳觀氏が彫った阿弥陀如来像も近年中に祀られる予定だという。参拝に訪れる頻度もおのずと高まりそうだ。
　さて、境内にはもうひとつ知る人ぞ知る癒しの空間『寺子屋サロン 妙彌』がある。対話を楽しみながら心身共にリラックスし、自身の健康と向き合うことができる。太古の甕に身を委ね、天然樹紋石から放たれる遠赤外線やマイナスイオン、微量の放射線の力を感じる「細胞浴」がサロンのメイン。　そのほか各種ワークショップや料理教室なども開催し、コミュニティを生んでいる。地域における福祉や文化、教育の拠点という役割を全うする『即得寺』。「寺子屋」という言葉がぴったりと当てはまる場所だ。

　岐阜県各務原市の山あいに佇む『法福寺』。境内の中でもひと際シンボリックに映る石造りの建造物が永代供養墓の「風の塚」だ。個人の生き方を尊重し、宗旨宗派にとらわれず永代供養を受けることが可能。生前に契約を行うケースが多いそうで、自ら手書きしたプレートが塚に刻み込まれる。プレート一つひとつに目を向けると、名前と共にギターなど生前に親しんだ品のイラストや家族・友人に向けた感謝のメッセージなどが刻まれている。この塚に眠る故人と生前に縁があったわけではないはずなのだが、一人ひとりの顔が浮かぶよう。「生き様」を見たかのような気持ちにさせられ、胸が熱くなる。「自分が行き着く所が決まっているというのは大切なこと。残りの人生を前向きに生きる糧にもなるはずです」と住職の西部元照さん。
　山々に抱かれ、鳥のさえずりが響き渡る境内は、まさに「現代人の心のオアシス」と呼ぶにふさわしい。ひとたび同寺を訪れれば、「ここを終の棲家に」と願う人々が多いことにも頷ける。「現代において寺は日常の生活とかけ離れてしまっています。『生活の中に寺がある』という感覚を多くの方々に持っていただきたい」と住職。その言葉とおり火曜限定で「お寺のお昼ごはん」を楽しめる『風庵』をオープンするなど、寺院の敷居を低くする試みを多く実施している。一般的な精進料理とは異なり、「腸活」を意識したバランスのよい献立が特徴。 　「お寺に足を運ぶきっかけ」を多方向からつくってくれる寺院だ。